明末清初名士宫伟镠（上）

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宫伟镠像

宫氏用“春雨草堂”印鉴

清代宫伟镠诗歌手抄本

明末清初名士宫伟镠（上）

武维春

澳大利亚的安东篱女士是研究江南文化的专家，她认为宫伟镠在明亡后不担任新政权的职务，回到家乡泰州，符合“忠臣不事二主”的伦理训诫，是地方史上值得一书的对象。今年是宫伟镠诞辰四百周年，撰此文以为纪念。

1643年，在历史上只是一个普通年份，但对32岁的宫伟镠却有着特别的意义，这年他考中进士，揭开了人生的重要一页，而这年泰州考中进士的仅宫氏一人。

宫伟镠（1611—1680），字紫阳、紫玄，和扬州地区其他四位进士不同的是他没有到外地做官，而是留在京师的翰林院任职，这是他春风得意的时候。可是不到一年，李自成打进北京，崇祯皇帝被迫自杀，这简直是天翻地覆的大事变，而宫伟镠正是这场事变的目击者。不久李自成战败，清王朝建立，但宫氏不愿接受清廷的任命，回到泰州，并过起了隐居生活。宫氏专门建起了一处书房，这就是位于今泰山公园内的春雨草堂。在几十年的时间里，草堂曾是遗民的聚会之所，像冒襄、费密、周亮工等名士都曾去草堂拜访过宫伟镠。

求学生涯

泰州博物馆收藏有一幅《行乐图》，上面是宫伟镠像和一篇《太史公自叙》，此画曾经蔡礼泉收藏。我没有看到原作，从照片看，并不见“行乐图”字样，不了解定画的名称的依据。什么才是乐？宫氏的乐并不是一般人认为的酒色之好。读其自叙我想到高邮王氏说的，生平读书最乐。画面上的自叙主要讲了幼年的求学和自己的身世，是宫氏晚年之作。

宫伟镠中进士前的生活是很清贫的，他说：“衣无完纫，食无兼味……内辞家人父子之欢，外绝时序燕游之戏。每夜坐必至五鼓鸡鸣日出，仓皇就枕，鼻息未酣，寻复惊起。”到了夏天也没有条件挂蚊帐，当春雨连绵的时候，屋漏得床单都湿了，这一切困难都只有默默忍受。可谓一心志在圣贤。宫家几代单传，做母亲的爱惜儿子的身体，规定儿子读书不能超过半夜，但宫氏读到尽兴处，哪里还会考虑时间呢。这种情况下，母亲有时将灯藏到床下，儿子还是找了出来，继续苦读。伟镠不到30岁时，原来炯炯有神的双眼就像时有云翳，这肯定是与用眼过度有关了。由于他的刻苦读书，一般的书籍和老师已经不能满足他的需要，他在向更深层次迈进。他说当时自己的读书情况是：“虽有图史，我之求，彼之所略；虽有师友，我之所叩，彼之所穷也。”这可谓王国维读书境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。他追求的文字风格是“质而能文，详而得体”。

由于长期的熬夜，宫伟镠的身体状况变差，他感叹当时“病笃且危，求为寻常无闻之人不可得矣”。人生就是这样，读书本是为了功名，但有了功名之后就有很多身不由己的事情发生了，如宫氏所叙“自此以后官职之高下，宦况之升沉，皆非余所得而自主者也”。

记述宫伟镠行状的这幅《行乐图》在宫氏家中珍藏了300年。1953年的一天，宫氏后裔可能因为生活困难或别的原因，将图出售给藏家蔡礼泉，又过了若干年，蔡氏将图捐给泰州博物馆。

内心之痛

宫伟镠考中进士后，在京城任职不足一年，就遇上明王朝覆灭，人生的瞬息辉煌成为永久的记忆。据《泰州宫氏族谱》记载，他在北京是做崇祯儿子的“讲官”，但未就。这是一个清要之职，说明皇帝很信任他。据宫氏的后裔宫玉根告诉我，宫氏世代口传的史实是宫伟镠曾做崇祯第三子永王的老师，因明清易代情况复杂，族谱不便多记述，所以称“未就”。这种情况很有可能，因清初康熙曾表示要优抚崇祯之子，但崇祯的儿子真的出现时，康熙又让人说这是假皇子，而将之杀死。谁说是真的就杀头，也就是以真当假而杀绝，不留后患。宫氏家族为了可能出现的麻烦，而将真事隐去，“未就”云云也就不难理解了。

宫伟镠在《有怀陈太仆》诗中简述了那个天崩地裂的时刻，“甲申正三月，风沙变朝昏。君为长安游，顾我长安门……”李自成入北京、崇祯自杀是甲申年（1644）三月十九日，诗中“长安”借指京城的住处。崇祯自杀前不久宫、陈两位还在京城相遇过，他们对明王朝记忆犹新。宫表示“一别承明庐，畜德在家园”，诗中“承明庐”是指在朝大臣休息的地方，既然崇祯已死，他只有离开朝廷，返回家园。这首诗反映出他对明王朝的眷念和归隐家园的坚定决心。

离开承明庐，是他心中的痛，也构成他诗歌创作的特别意象。他在另一首诗中说“青枫白雁晚塘余，忆别承明第几庐？几上仅存高士传，桥边半筑野人居……”归隐田园与在朝任职是两种完全不同的生活，在朝他是积极进取的精神风貌，归隐则要借酒消愁了。宫伟镠回到泰州后，建起了春雨草堂作为自己的读书和修身养性之所。知州田雪龛来看望他，酒酣之际，不禁长叹。宫氏赋诗曰：“每怪古人好饮酒，岁月销磨十八九。一从解带憩山阿，刘伶教子真吾友。”刘伶是竹林七贤之一，也是传说中的酒仙。宫氏由积极用世时的不愿饮酒消磨岁月到学刘伶的饮酒，这是巨大的内心矛盾所致。用李白的诗来形容是“举杯消愁愁更愁”，但又有什么解脱方法呢？

知州田氏和他比较投缘，可谓相知。顺便交待一下，田雪龛为官泰州，是一位清官，他离任后没有差旅费回家，诗人黄仙裳和他相熟，黄刚从外地回来身上有20两银子，他没有回家就直接到田雪龛那里给他10两作差旅费，以解燃眉之急。后来黄告诉别人，其时他家里很缺钱用，如果先回家就没有银子资助田某了。这真是古人之间的君子之交了。

诗人情境

明清改朝换代之后，有些士子坚决不与新王朝合作，而采取独善其身的处世态度。不过，与新朝对抗是有危险的，如果你没有摆得上台面的理由，还可能惹来杀身之祸，因此有些人就佯狂来发泄内心的郁闷。遗民（一是指亡国的百姓，二是指改朝换代后不仕新朝的人）是当时的一个特殊现象，宫伟镠是不与新朝合作的，闲云野鹤，偶尔写点诗打发时光，所以很多遗民诗人就成了他的好朋友，如冒襄、费密、王元倬等人都是。

王元倬是金陵的遗民，也是名士屈大均的朋友，他在每年三月十九日，也就是崇祯去世的日子，在南京家中设祭。因为相同的政治情怀，宫氏和他走得很近。宫氏有一首诗是《春客长干，王元倬招集陈阶六寓园，时寇白门在座》：

子夜层楼悄梦寒，一春心事向人难。

才非救世官多误，客有闲愁吟未安。

腰带半同青鸟瘦，泪珠时共美人弹。

相逢击筑吹箫士，握手离亭仔细看。

这是一个令人感伤的场面，本来名士相聚，又有寇白门这样才色双全的美女在旁边，应该是快乐的时刻，但他们的聚会却是黯然神伤，春天的心事无法向人言说。崇祯的自杀，明朝的灭亡，改变了包括他们在内的很多人的命运。当他们相遇时，不免潸然泪下。

诗中陈阶六的生平事迹不得其详，宋琬有一首题陈阶六小像的诗云：“醇酒美人堪送老，唯君能学信陵君。”信陵君指魏无忌，曾挽救魏国的危局，宋琬以信陵君比陈氏，说明他也是遗民中的忠诚之士。他们本来是想为国家效力的，做遗民隐居乃是迫不得已，正如宫伟镠在另一首诗中说的“可有余春留胜地，却教斯世署遗民”。

寇白门为秦淮八艳之一，也和明宗室有牵连，她原是保国公朱国弼的小妾。寇氏的风流美貌自不必说，她还是才女，能做诗并自己谱曲，又能画兰花，18岁时被朱国弼买下，金屋藏娇。据《板桥杂记》记载，李自成攻陷北京后，保国公投降，家产被没收，一副可怜兮兮的样子。这时寇白门将平时的积蓄拿出来为他们赎身。不久她自己骑着马和一个婢女一起回到南京，被人们称为女侠。她在南京和很多文人骚客相来往，酒酣之际，或歌或哭，大有美人迟暮、红豆飘零之感。如此说来，寇氏并不仅仅是一名歌伎，她和文士相遇秦淮河畔，抚今追昔，颇有“同是天涯沦落人”之憾。难怪宫伟镠深慨“泪珠时共美人弹”。

心志未变

宫伟镠和龚鼎孳（字芝麓）互有往来，关系还可以。龚氏是名士，也是清初最著名的诗人之一，他和钱谦益、吴伟业并称江左三大家，可见文名之显赫。明亡后他们有一次会晤，而且留下了诗篇，这就是《龚芝麓前辈招饮水阁》。原诗是：

旧京芳树自何年，客梦平芜岁序迁。

遂有好怀凭蕙叶，时移清影付花笺。

千秋抗疏严梼杌，一夜吹箫泣杜鹃。

遮莫彩云容易散，迟君同上若耶船。

诗题称龚氏为“前辈”，其实龚氏生于1615年，小于宫氏四岁，但为何以前辈相称呢？原因是古人按考中进士的时间来论资格，龚氏是崇祯七年（1634）进士，早于宫伟镠九年，故称前辈。

诗中颈联是对龚氏的誉扬，龚氏在朝廷任职时，先后弹劾多名权贵，其时势头很健。但明亡后，龚的气节不佳，人们说他“闯（指闯王李自成）来则降闯，满来则降满”。李自成陷北京后，他就投降李自成；满族掌权后，他又服务于清王朝。明朝官员有些为明亡而自杀身殉，龚氏自然不会这样，他说：“我愿欲死，奈小妾不肯何？”这里“小妾”指顾媚（横波夫人），顾媚原是秦淮八艳之一，嫁给龚氏后被封为“一品夫人”，因此在秦淮八艳中她是身份最高的了。龚氏此语将自己的名节有亏推给了自己爱着的女人，或者说他为了爱顾媚而不得不苟活下来。其人品之欠缺显而易见。

同时代的人孙垍龄上疏很不客气地说龚鼎孳是“明朝罪人，流贼（指李自成）御史”，又称清朝廷给予他优厚的待遇，也没有听说他为公尽力，以答谢朝廷的厚恩，只知道饮酒醉歌，买多少奇珍异宝来取得顾媚欢心，父母妻子置之度外，听到父亲的死讯，仍歌饮流连。可见他在气节上是为时人诟病的。

宫氏称龚鼎孳为前辈，是从中进士的辈分而言。后世论他们两人，从文学成就看，龚氏领先；从气节看，宫伟镠令人尊敬。龚氏生前还算荣耀，身后重重地摔了下来，不光彩地成为皇帝钦定的贰臣。

宫伟镠校《杨升庵史略词话》

乾隆四十一年，皇帝命人编列传专门设立贰臣传，将降清的明朝官员列入其中，而对于当年抗清的人则称为忠臣，原因在于这时政权已经稳定。乾隆说：“我朝定鼎前后……望风归降，及时自不得不加以录用，以靖人心而明顺逆。今事后平情而论，若而人者，皆以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危授命，辄畏死幸生，靦颜降附，岂得复谓之完人？”这段话很厉害，为很多名臣定了性，其中为我们熟悉的钱谦益、龚鼎孳都是钦定的贰臣。其实龚氏不仅做了一次贰臣，而是做了两次贰臣，用乾隆的标准看，这样的人是“为清流所不齿”。 贰臣传分甲乙两编，对清朝有贡献的列在甲编，被认为毫无建树的人列在乙编，龚氏在乙编的末位，这简直将龚氏贬到底了。

康熙晚年曾谈过自己夺得天下的正义性，他说,“自古得天下之正，莫如我朝。太祖太宗，初无取天下之心……剪灭闯寇（指李自成），入承大统。”现在我们认为是清朝取代了明朝，当时的正统口径是李自成灭亡了明朝，清朝灭了李自成，从而坐上皇帝宝座。

几百年后我们看前朝事，明朝享国200多年，待士子、大臣也很刻薄，并无多少善政可言，但面对改朝换代，遗民不屈服于异族的暴虐，以复国为念，这个时期最有时代精神的就是遗民诗歌。可惜后代的文学史对此注意不够，往往只将笔墨落在少数名家身上，对宫伟镠等人则关注不够。
来源：泰州晚报 地址：http://sz.tznews.cn/tzwb/html/2011-12/25/content_9494.htm